Pascin pinta Sudakia

Pascin es el seudónimo de Julius Mordecai Pincas (1885 -1930), pintor de origen búlgaro nacionalizado estadounidense que vivió en Francia.

Le pedí que me dibuje Sudakia. Que arranque con algo…No sé..¡Una ola!…

Como no soy bueno para el dibujo le encargué a Sfar que dibuje mi pedido de dibujo a Pascin.

Novela Gráfica Pascin: La java bleue. de Joann Sfar 2006. Página 9

Pacin dibuja minas en pelotas. También le va la explicación de la ola, porque sus modelos y él mismo permenecerán solo segundos inmóviles.

Pedirle a Pascin  que dibuje Sudakia es complejo. Necesito definir las cosas, ponerles nombre. Pascin se enoja.

Novela Gráfica Pascin: La java bleue. de Joann Sfar 2006. Página 71

Me manda a la mierda. Se va al cabarulo Le Sphinx  a escuchar a Frehel. Ella está hecha bosta, pero canta como una diosa.

 

 

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Sudakia diversa sin desigualdad

El 2 de abril es el día mundial de concientización del autismo. Tengo tres hijos dentro del espectro autista. Mañana habrá actos, edificios iluminados de azul como estrategia de visibilización del tema. Una “lucha” en el marco de la reivindicación de las diferencias. Una lucha por reconocimiento, en palabras de Nancy Frazer.  Participaré con dos de mis tres hijos.

Fraser distingue las luchas de redistribución (lucha de clases, por ejemplo) y luchas por reconocimiento (las de las minorías sexuales, étnicas, de género, etc).

Hay que distinguir entre desigualdad y diferencia. La desigualdad implica asimetría, relaciones de dominación/subordinación. La diferencia solo denota variaciones.

La izquierda clásica (si es que esa expresión tuviese algún sentido) designa como contradicción principal la lucha de clases y las demás como contradicciones secundarias. Fraser propone articular ambas luchas: no solo lucha de clases y subsidiariamente lucha de género. Las mujeres, por poner un ejemplo, no solo son diferentes a los hombres. Están subordinadas en una cultura patriarcal.

En estas coordenadas de tiempo y espacio donde me encuentro: Una sociedad capitalista, patriarcal, sexista, xenófoba, heteronormada implica que toda diferencia es una desigualdad.

En ese sentido, el día del autismo, como tal me convoca, pero no especialmente. (aunque cumpliré mis deberes de padre con remera  azul y repartiré panfletos de la asociación a la que pertenezco).

El 21 de Marzo fue el día para reflexionar sobre el Síndrome de Dawn. Entonces se convocaba para usar una media de cada color.

Creo que es necesario articular las luchas por la diferencia y no crear guetos de lucha. Y atender a la asimetría. No es lo mismo ser autista de familia con buen ingreso que autista pobre. El llamado “techo de cristal” que propone algún feminismo,  existe. Pero no jodamos. Milagro Sala es proletaria, india, mujer y activista política. Y todo eso juega junto.

Así, que rompiendo mi tradición del 2 de abril, no pondré Blue Train de Coltrane. Volverá la historieta del genial Trillo. En “El Reino Azul” se muestra la resistencia a la opresión, y la reivindicación de la diferencia sin desigualdad.  Y el azul. ¡Bingo!… Sudakia será diversa sin desigualdad.  Gracias Carlitos. Te extraño

Revista Fierro, (Primera serie) con dibujos de Enrique Breccia, Guión de Carlos Trillo. (Fierro 12,  año 1985 editorial La Urraca, Bs, As, Argentina)

(Pinche vara ver grande)

Sudakia en la Plaza IV

Hoy encontré a Sudakia en Plaza de Mayo.Lo vi a Miguel caminando entre lo que ya había dibujado

Miguel Rep caminando entre la gente hoy en la marcha. Foto: El Sudaca Renegau. Licencia CC 5.0

 

Ilustración de Miguel Rep. Contratapa de Pagina 12 del 24/03/2019

Había de todos los pelajes:

Estela de Carlotto (Presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo) Foto: El Sudaca Renegau. Licencia CC 5.0

Hebe de Bonafini (Presidenta de Madres de Plaza de Mayo) Foto: El Sudaca Renegau. Licencia CC 5.0

Nora Cortiñas, Madre de Plaza de Mayo, Línea Fundadora Foto: El Sudaca Renegau. Licencia CC 5.0

¡Todos los pelajes! Foto: El Sudaca Renegau. Licencia CC 5.0

Foto: El Sudaca Renegau. Licencia CC 5.0

Me clavé un chori y me perdí entre la multitud memoriosa. Si. Hay que juntarse.

Y éramos muuuuchos

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Foto: El Sudaca Renegau. Licencia CC 5.0

Sudakia no será amable (Tango dibujado IV)

Escuchando el tango Amablemente, es menester aclarar que Sudakia no será amable en el sentido en el que canta El Feo

María Alcobre en la Fierro nº 114 de abril de 2016, dibuja el femicidio del soneto que escribió Ivan Diez.

Edmundo Rivero (El Feo) lo canta y lo recita. Y en estos tiempos de pañuelos verdes, de luchas y reivindicaciones de mujeres, el feo queda en orsai por machirulo a contramano de la historia.

¿Cuál es el antónimo de amable?…¿Osco, antipático, grosero?

Te extraño Feo.

Sudakia cangaceira

Desde mediados del Siglo XIX hasta que Getúlio Vargas los hace pelota en la década del cuarenta, los cangaceiros habitaban el sertão (nordeste de Brasil).

Bajo el Signo de Capricornio Samba con Tiro Fijo. Hugo Pratt, 1970

El cangazo, es el tiro cruzado de los bueyes. Cangaceiros se llamaba a los bandidos rurales del sertao, porque llevaban los cartuchos cruzados en el pecho como un cangazo. Robaban a los terratenientes, ocupaban sus tierras.

Si uno analiza el bandolerismo social desde la mirada de Eric Hobsbawm  (Rebeldes primitivos, estudio sobre las formas arcaicas de los movimientos sociales en los siglos XIX y XX ,1959 y Bandidos 1969), los bandoleros no serían solo marginales fuera de la ley.  “Bandoleros y salteadores de caminos preocupan a la policía, pero también debieran preocupar al historiador”.

El bandolerismo como una de las formas más primitivas de protesta social organizada, aún cuando  el oprimido no ha alcanzado conciencia política, ni adquirido métodos más eficaces de agitación social. Una acción protopolítica.

Hugo Pratt, en Samba con Tiro Fijo (Uno de los relatos de Bajo El Signo de Capricornio, 1970), asume la posición de Hobsbawm.

En la historia de Pratt, a Tiro Fijo lo hacen cagar de un corchazo y Corto Maltés le llena la cabeza a los muchachos para que se rebelen contra los terratenientes.

Bajo el Signo de Capricornio Samba con Tiro Fijo. Hugo Pratt, 1970

Bajo el Signo de Capricornio Samba con Tiro Fijo. Hugo Pratt, 1970

Tiro Fijo es un cangaceiro, un personaje de Pratt. No existió fuera de su creación, pero si Corisco, el niño al que el Corto le cede el sombrero. Corisco (Cristino Gomes da Silva Cleto) fue realmente un cangaceiro.

Casualmente, “Tiro Fijo” fue el apodo de Marulanda, guerrillero colombiano co-fundador de la FARC. ¿Se habrá choreado Pratt el sobrenombre para apodar a su cangaceiro de la historia desarrollada bajo el Trópico de Capricornio?… No lo sé.

Corisco (Cristino Gomes da Silva Cleto)

El bandolerismo social “surge especialmente en épocas de estrecheces anormales como hambres y guerras, después de ellos, o en el momento en que los colmillos del dinámico mundo moderno se hincan en las comunidades estáticas para destruirlas y transformarlas” E.Hobsbawm .  Se clava el taco. Hasta acá.

El bandolero social no es un simple delincuente. Recibe apoyo de la comunidad oprimida. Porque al enfrentarse a los opresores, aún de manera delictiva, expresa la rebeldía y el descontento  colectivo.

Sudakia no es un alegato de la lucha armada, ni una plataforma para la toma organizada del poder. Sudakia es rebelde, primitiva y proto-política.

Bajo el Signo de Capricornio Samba con Tiro Fijo. Hugo Pratt, 1970

Sudakia. El miedo, el pesimismo y la voluntad

El pesimismo es un problema. El pesimista podría inhibirse de crear, de ser autónomo. Podría dejarse llevar. Algo muy conveniente para el poder. No hay que confundir al pesimismo con el escepticismo, que es una postura filosófica independientemente de la razón.
La relación entre el miedo y el pesimismo es compleja. A veces el miedo deviene en pesimismo.
La razón también tiene sus inconvenientes: puede devenir en pesimismo si la realidad es injusta. Y ya vimos en qué puede derivar el pesimismo.
Cada una de estas afirmaciones podría relativizarse, cuestionarse, desagregarse.
Yo elijo tomar viñetas

Inodoro Pereyra. Ilustración de Roberto Fontanarrosa.

Inodoro Pereyra n° 20. Ilustración de Roberto Fontanarrosa. -¡Entuavía no se ha plantáu la semiya de ande crezca el árbol de ande se saque la madera de ande se haga la pata e’ palo del pirata que haga recular a Inodoro Pereyra, el Renegau- -Negociemos don Inodoro-

 

Tira de Miguel Rep en diario Página 12 del día 27 de julio de 2016. Década del 40. Los hermanos Gramsci. Hay que pensar con el pesimismo de la razón. Pero actuar con el optimismo de la voluntad. Lenin tenía razón. La hegemonía es lo principal.

“Hay que pensar con el pesimismo de la razón. Pero actuar con el optimismo de la voluntad.”

Antonio Gramsci